Πολύ συχνά ήταν τα νυχτέρια, όπου μαζεύονταν γυναίκες μόνο, παντρεμένες και ανύπαντρες, για να συνεργασθούν στο γνέσιμο, στο πλέξιμο, στο κέντημα και στις άλλες γυναικείες δουλειές. Όταν ο καιρός το επέτρεπε άναβαν έξω στην αυλή των σπιτιών φωτιές μεγάλες, για να φέγγουν κι’ εκεί γίνεται το νυχτέρι. Ήταν απαγορευμένη στα νυχτέρια η παρουσία ανδρών. Η απαγόρευση αυτή ήταν αιτία να ξεσπούν πολλές φορές οι νέοι σε άγριες εκδικήσεις και προ παντός εκείνοι που τύχαινε να έχουν την εκλεκτή της καρδιάς τους στο νυχτέρι. Κάνουν δύο τρεις μαζί παρέα, πήγαιναν κρυφά στο σπίτι που γινόταν το νυχτέρι, έσπαζαν τις γλάστρες, άρπαζαν τους πασσάλους από τις αυλόπορτες, έπαιρναν γυναικεία εσώρουχα αν έβρισκαν κρεμασμένα, τα κρεμούσαν στα δέντρα και με κάθε τρόπο προσπαθούσαν να κάνουν κάποιο κακό στο σπίτι από το θυμό τους για την απαγόρευση. Το ότι δεν μπορούσαν δηλαδή να παρευρίσκονται και αυτοί στα νυχτέρια. Με τα έκτροπά τους αυτά πολλές φορές παρεξηγιόταν από τους γονείς και τα’ αδέλφια των κοριτσιών που βρίσκονταν στο νυχτέρι και έφταναν σε άγρια μαλώματα.
Οι Σκοπελινοί ιδιαίτερα παρουσιάζονται πιο αυστηροί και εκδικητικοί σε θέματα τιμής. Οι γυναίκες στη Σκόπελο ήταν πολύ περιορισμένες. Δεν τις επέτρεπαν εύκολα να βγαίνουν έξω, να πηγαίνουν μόνες στη δουλειά, να χορεύουν με αρσενικούς, να κάνουν επισκέψεις σε φιλικά σπίτια. Συχνά ήταν τα επεισόδια και οι σκοτωμοί για λόγους τιμής.
-----------------------------------------------------------------------
Αυτός
ήταν σε γενικές γραμμές ο τρόπος ζωής των Πετρινών και Σκοπελινών και
αυτές οι εθνικές και θρησκευτικές παραδόσεις, οι οποίες θέλουμε να
πιστεύουμε ότι μας βοηθούν να γνωρίσουμε ένα μικρό, αλλά αξιόλογο
κομμάτι του Ελληνισμού της Ανατ. Θράκης που έφτασαν στην Ελλάδα
κουρελιασμένοι στο σώμα και στη προσωπικότητα αλλά όρθιοι στην ψυχή.Η προσπάθεια παρουσίασης της λαογραφίας της Πέτρας και Σκοπέλου αποσκοπεί στη γνώση της λαϊκής μας κληρονομιάς και στη διάσωση των παραδοσιακών μας στοιχείων γιατί «ευτυχείς είναι οι λαοί που δεν έχουν ιστορία αλλά δυστυχείς αυτοί που έχουν ιστορία αλλά την αγνοούν».
Βιβλιογραφία:
- Θρακικά –Δημ. Α. Πετρόπουλου
- Αφηγήσεις κατοίκων Πέτρας
-----------------------------------------------------------------------
Πηγή: users.sch.gr